Papa Leão XIV: Apoiar, acolher e acompanhar aqueles que lutam contra pensamentos suicidas

novembro 7, 2025 / no comments

Papa Leão XIV: Apoiar, acolher e acompanhar aqueles que lutam contra pensamentos suicidas

 

O Vídeo do Papa de novembro, dedicado à intenção de oração de Leão XIV: “Rezemos para que as pessoas que se debatem com pensamentos suicidas encontrem nas suas comunidades o apoio, o cuidado e o amor de que necessitam e se abram à beleza da vida”. O vídeo é produzido e divulgado pela Rede Mundial de Oração do Papa, com o apoio da diocese americana de Phoenix (Arizona) e a colaboração da Vatican Media.

“Pedimos-Te este mês por todas as pessoas que vivem na escuridão e no desespero”, diz a oração lida pelo Santo Padre: “que possam sempre encontrar uma comunidade que as acolha, que as escute e as acompanhe”. À Igreja – dioceses, paróquias, congregações religiosas, associações de fiéis – pede-se que impeçam que o sofrimento das pessoas desesperadas, que têm a tentação de tirar a própria vida, seja tornado ainda mais intolerável pela solidão. Todos, também os crentes, “podem ser vulneráveis à tristeza sem esperança”: que o Senhor nos ensine, portanto, “a aproximar-nos com respeito e ternura”, com “um coração aberto e compassivo”, a “oferecer conforto e apoio”, a encorajar a procura da “ajuda profissional necessária”.

Um problema global

O suicídio é um tema relevante na sociedade contemporânea: de acordo com a Organização Mundial da Saúde, todos os anos, no mundo, cerca de 720 mil pessoas tiram a própria vida, ou seja, pouco menos de 2 mil por dia. Mais da metade dos suicídios globais (56%) ocorre antes dos 50 anos, sendo particularmente afetada a faixa etária dos 15 aos 29 anos: para esta faixa etária, o suicídio é a terceira causa de morte, e entre as raparigas e jovens adultas é mesmo a segunda. 73% das pessoas que se suicidam vivem em países de baixo e médio rendimento, mas as nações mais ricas não estão isentas do risco: nos Estados Unidos, por exemplo, a taxa atual de suicídio é um terço maior do que a de 2000.

Igreja, suicídio e saúde mental

O Catecismo da Igreja Católica (nn. 2280-2283) recorda que o suicídio contradiz o amor a si mesmo, aos outros e a Deus; no entanto, graves perturbações psíquicas, a angústia ou o medo severo da provação, do sofrimento ou da tortura podem atenuar a responsabilidade pessoal. Ao mesmo tempo, convida a não desesperar da salvação eterna daqueles que tiraram a própria vida, confiando-os à misericórdia de Deus e à oração da comunidade.

A prática eclesial atual é, em geral, muito respeitosa para com as pessoas que morreram por suicídio, também porque, nos últimos anos, a Igreja tem aumentado progressivamente a atenção à saúde mental, na oração e na pastoral. Confirma-o o congresso internacional que terá início amanhã, em Roma, organizado pela associação dos Ministros Católicos para a Saúde Mental (CMHM), com o patrocínio da Pontifícia Academia para a Vida. Por ocasião desta intenção de oração de Leão XIV, pessoas de todo o mundo, envolvidas na pastoral da saúde mental, reuniram-se durante três dias (5, 6 e 7 de novembro) na Sala Pio X (via dell’Ospedale, 1) para discutir como a comunidade cristã pode acompanhar as pessoas que enfrentam problemas de saúde mental, depressão, dor profunda, e prevenir, através da escuta e da proximidade, o risco de suicídio. A Rede Mundial de Oração do Papa organizará os momentos de oração comum e também será exibido O Vídeo do Papa de novembro, que acompanha a oração lida por Leão XIV.

Phoenix:  um compromisso diocesano para acompanhar e prevenir

As imagens do vídeo deste mês foram filmadas na diocese de Phoenix, no Arizona, que colocou o tema da saúde mental entre as suas prioridades pastorais. Possui um gabinete próprio para o ministério da saúde mental, oferece espaços de escuta, organiza cursos de formação na comunidade, estabeleceu parcerias com organizações locais e estruturas de saúde, celebra anualmente uma missa em memória das pessoas que faleceram por suicídio, fornece orientações sobre como ajudar alguém que está a pensar em tirar a própria vida e promove campanhas para reduzir o estigma em torno das doenças mentais.

“A intenção de oração do Santo Padre para este mês, pelas pessoas que se debatem com pensamentos suicidas e em particular para que encontrem nas suas comunidades o apoio e o amor de que necessitam, está muito presente no meu coração”, comenta o bispo de Phoenix, Mons. John Dolan. “Vivi em primeira pessoa o doloroso caminho do luto por suicídio. Perdi o meu irmão Tom, as minhas irmãs Terese e Mary e o meu cunhado Joe, todos mortos por suicídio. Há feridas e mistérios que não podemos compreender. E, no entanto, temos esperança! Confiamos num Pai amoroso que tem junto a si os nossos entes queridos e contamos uns para os outros, caminhando juntos como companheiros de viagem. Se te sentes destroçado, se lutas contra pensamentos suicidas, ficas a saber que és profundamente amado e que a Igreja está aqui para ti. Não estás sozinho”.

Escuta e oração

“O tema da prevenção do suicídio – declara o padre Cristóbal Fones, diretor internacional da Rede Mundial de Oração do Papa – interpela profundamente a Igreja. Não é a primeira vez que uma intenção de oração destaca a fragilidade da saúde mental: em novembro de 2021, o Papa Francisco pediu-nos para rezar pelas pessoas que sofrem de depressão e, em abril de 2020, por aqueles que são escravos de dependências, lembrando-nos que a comunidade cristã é chamada a cuidar também das feridas interiores. O Papa Leão XIV confirma e relança este caminho: já indicou para outubro de 2026 uma intenção específica sobre a pastoral da saúde mental, sinal da sua atenção a um tema crucial para a sociedade atual.

Na oração de novembro, o Papa sublinha que todos nós somos “vulneráveis”: isto diz respeito a todos, inclusive aos religiosos e consagrados. O nosso coração humano, tal como o Coração de Jesus, não está isento de feridas e sofrimentos. Ninguém está imune à escuridão do desespero; por isso, as comunidades cristãs devem tornar-se lugares de acolhimento e de cuidado, onde quem sofre se sinta em casa.

A Igreja não substitui os profissionais de saúde – psicólogos, médicos, terapeutas –, mas pode desempenhar um papel decisivo, oferecendo proximidade, escuta e esperança. É nas paróquias e nas comunidades diocesanas que aprendemos estilos de vida que criam prevenção: ir ao encontro de quem sofre, consolar quem está triste, cuidar juntos, partilhar a esperança que nos anima. Também por este motivo, a Rede Mundial de Oração do Papa tem um carinho especial pela saúde mental: todos os meses, na app Click To Pray, dedicamos um dia especial de oração a esta intenção, para apoiar aqueles que atravessam momentos de fragilidade”.

Por fim, é importante lembrar que, no contexto do Ano Santo 2025, O Vídeo do Papa adquire uma relevância particular, pois dá-nos a conhecer as intenções de oração que o Santo Padre tem no seu coração. Para obter a graça da indulgência jubilar, é necessário rezar por estas intenções.

 

 

Rezemos para que as pessoas que se debatem com pensamentos suicidas encontrem na sua comunidade o apoio, o cuidado e o amor de que necessitam e se abram à beleza da vida.

Papa Leão XIV

Senhor Jesus,
Tu que convidas os cansados e oprimidos
a virem a Ti e a descansarem no Teu Coração,
pedimos-Te neste mês por todas as pessoas
que vivem na escuridão e no desespero,
especialmente por aqueles que lutam
contra pensamentos suicidas.

Que sempre encontrem uma comunidade
que os acolha, escute e acompanhe.
Concede-nos um coração atento e compassivo,
capaz de oferecer conforto e apoio,
bem como a ajuda profissional necessária.

Que saibamos estar próximos, com respeito e ternura,
ajudando a curar feridas, criar laços e abrir horizontes.
Que, juntos, possamos redescobrir que a vida é um dom,
que ainda há beleza e sentido,
mesmo no meio da dor e do sofrimento.
Sabemos que aqueles que Te seguem
também são vulneráveis à tristeza sem esperança.

Pedimos-Te que sempre nos faças sentir o Teu amor
para que, através da Tua proximidade conosco,
possamos reconhecer e proclamar a todos o amor infinito do Pai
que nos conduz pela mão para renovar a nossa confiança na vida que nos dás.

Amém.

Nota doutrinal sobre os títulos marianos: Mãe do povo fiel, não Corredentora

novembro 5, 2025 / no comments

Nota doutrinal sobre os títulos marianos: Mãe do povo fiel, não Corredentora

 

 

O documento do Dicastério para a Doutrina da Fé, aprovado por Leão XIV, esclarece os títulos a serem usados para Nossa Senhora. Pede-se também atenção especial para o título de “Medianeira de todas as graças”

“Mater populi fidelis” é o título da Nota doutrinária publicada esta terça-feira, 4 de novembro, pelo Dicastério para a Doutrina da Fé. Assinada pelo Prefeito, cardeal Víctor Manuel Fernández, e pelo secretário da seção doutrinária, monsenhor Armando Matteo, a Nota foi aprovada pelo Papa em 7 de outubro passado. É fruto de um longo e articulado trabalho colegiado. Trata-se de um documento doutrinal sobre a devoção mariana, com foco na figura de Maria, associada à obra de Cristo como Mãe dos fiéis. A Nota fornece um importante fundamento bíblico para a devoção a Maria, além de reunir diversas contribuições dos Padres, dos Doutores da Igreja, dos elementos da tradição oriental e do pensamento dos últimos Pontífices.

Dentro desse quadro positivo, o texto doutrinal analisa diversos títulos marianos, valorizando alguns deles e alertando para o uso de outros. Títulos como Mãe dos fiéis, Mãe espiritual e Mãe do povo fiel são particularmente apreciados pela Nota. O título de Corredentora, por sua vez, é considerado inoportuno e incoveniente. O título de Medianeira é considerado inaceitável quando assume um significado que é exclusivo de Jesus Cristo, mas é considerado precioso quando expressa uma mediação inclusiva e participativa que glorifica o poder de Cristo. Os títulos de Mãe da graça e Medianeira de todas as graças são considerados aceitáveis ​​em alguns sentidos muito específicos, mas uma explicação particularmente ampla é oferecida em relação aos significados que podem apresentar riscos.

Essencialmente, a Nota reafirma a doutrina católica, que sempre enfatizou como tudo em Maria é direcionado para a centralidade de Cristo e sua ação salvífica. Portanto, embora alguns títulos marianos possam ser explicados por meio de uma exegese correta, considera-se preferível evitá-los. Em sua apresentação, o cardeal Fernández valoriza a devoção popular, mas adverte contra grupos e publicações que propõem um desenvolvimento dogmático particular e levantam dúvidas entre os fiéis, inclusive por meio das redes sociais. O principal problema, na interpretação desses títulos aplicados à Virgem Maria, diz respeito à forma de compreender a associação de Maria na obra da redenção de Cristo (3).

Corredentora

Em relação ao título “Corredentora”, a Nota recorda que alguns Pontífices “utilizaram este título sem se deterem demasiado em explicá-lo. Geralmente, apresentaram-no de duas maneiras diversas: em relação à maternidade divina e em referência à união de Maria com Cristo junto à Cruz redentora. O Concílio Vaticano II decidiu não usar este título “por razões dogmáticas, pastorais e ecumênicas”. São João Paulo II “utilizou-o, ao menos em sete ocasiões, relacionando-o especialmente com o valor salvífico da nossa dor oferecida junto à de Cristo, ao qual se une Maria sobretudo na Cruz” (18).

O documento cita uma discussão interna na então Congregação para a Doutrina da Fé, que em fevereiro de 1996 discutiu o pedido para proclamar um novo dogma sobre Maria como “Corredentora ou Medianeira de todas as graças”. O parecer de Ratzinger era contrário: “O significado preciso dos títulos não é claro e a doutrina neles contida não está madura… Desta maneira, não se vê em modo claro como a doutrina expressa nos títulos esteja presente na Escritura e na tradição apostólica”. Posteriormente, em 2002, o futuro Bento XVI também se expressou publicamente da mesma forma: “A fórmula ‘Corredentora’ distancia-se em demasia da linguagem da Escritura e da Patrística e, portanto, provoca mal-entendidos… Tudo procede d’Ele, como dizem sobretudo as Cartas aos Efésios e aos Colossenses. Maria é o que é graças a Ele.” A palavra “Corredentora” obscureceria essa origem”. O cardeal Ratzinger, esclarece a Nota, “não negava que houvesse na proposta de uso deste título boas intenções e aspectos válidos, porém sustentava que era um “vocábulo equívoco” (19).

O Papa Francisco expressou sua posição claramente contra o uso do título Corredentora pelo menos três vezes. O documento doutrinal a esse respeito conclui: “É sempre inoportuno o uso do título de Corredentora para definir a cooperação de Maria. Este título corre o risco de obscurecer a mediação salvífica única de Cristo e, portanto, pode gerar confusão e desequilíbrio na harmonia das verdades da fé cristã… Quando uma expressão requer muitas e constantes explicações, para evitar que se desvie do significado correto, não presta um bom serviço à fé do Povo de Deus e torna-se inconveniente” (22).

Medianeira

A Nota enfatiza que a expressão bíblica referente à mediação exclusiva de Cristo “é peremptória”. Cristo é o único Mediador (24). Por outro lado, destaca o “uso muito comum da palavra ‘mediação’ nos mais diversos âmbitos da vida social, onde é entendido simplesmente como cooperação, ajuda, intercessão. Por consequência, é inevitável que se aplique a Maria no sentido subordinado e de nenhum modo pretende acrescentar alguma eficácia, ou potência, à única mediação de Jesus Cristo” (25). Além disso – reconhece o documento –, “é evidente que houve um modo real de mediação de Maria para tornar possível a verdadeira encarnação do Filho de Deus na nossa humanidade” (26).

Mãe dos fiéis e Medianeira de todas as graças

A função materna de Maria “de modo algum ofusca ou diminui” esta única mediação de Cristo, “manifesta antes a sua eficácia”. Assim entendida, “a maternidade de Maria não pretende debilitar a única adoração que se deve somente a Cristo, mas estimulá-la”. Por isso, devem-se evitar, afirma a Nota, os “títulos e expressões referidas a Maria que a apresentem como uma espécie de ‘para-raios’ diante da justiça do Senhor, como se Maria fosse uma alternativa necessária da insuficiente misericórdia de Deus” (37, b). O título de “Mãe dos fiéis” permite falar de “uma ação de Maria também em relação à nossa vida da graça” (45).

Devemos, no entanto, ter cuidado com expressões que possam transmitir “conteúdos menos aceitáveis” (45). O cardeal Ratzinger expressou que o título de Maria medianeira de todas as graças não era claramente fundado na Revelação, e em sintonia com essa convicção – explica o documento – podemos reconhecer as dificuldades que este título implica tanto na reflexão teológica como na espiritualidade” (45). De fato, “Nenhuma pessoa humana, nem sequer os apóstolos ou a Santíssima Virgem, pode atuar como dispensadora universal da graça. Apenas Deus pode conceder a graça e fá-lo por meio da humanidade de Cristo” (53). Títulos como Medianeira de todas as graças têm, portanto, “limites que não facilitam a correta compreensão do lugar único de Maria. Com efeito, ela, a primeira redimida, não pode ter sido a medianeira da graça que ela mesma recebeu” (67). Contudo, reconhece por fim o documento, “a expressão ‘graças’, referida à materna ajuda de Maria, em distintos momentos da vida, pode ter um sentido aceitável”. O plural, de fato, expressa “todos os auxílios, também materiais, que o Senhor pode dar-nos escutando as intercessões da Mãe” (68).

Fonte: Vatican News