CONFERÊNCIA DE IMPRENSA DO PAPA EM VÔO DE RETORNO DA SUÉCIA

papa retorno a Roma

Greg Burke:

Obrigado, Santo Padre. Bem-vindo. Ela fala muito sobre “caminhar juntos”, em referência às diferentes religiões. Também fizemos um pouco de “rua juntos, alguém pela primeira vez: temos um jornalista sueco – Eu acho que foi um pouco de tempo desde a última vez que havia um jornalista sueco a bordo. Vamos começar a partir deles. Elin Swedenmark, agência sueca “TT”.

Papa Francisco:

Primeiro de tudo eu gostaria de cumprimentá-lo e agradecer o trabalho que tem feito, para o frio que tomou … Mas começamos no tempo, porque eles dizem que esta noite [a temperatura] vai cair por mais de 5 graus. Nós à esquerda no tempo! Muito obrigado. Graças para a empresa e para o seu trabalho.

Elin Swedenmark:

Obrigado. Olá. Ontem, o Santo Padre falou da revolução ternura. Ao mesmo tempo, vemos que mais e mais pessoas de países como a Síria ou do Iraque buscam refúgio em países europeus. Mas alguns reagir com medo ou até mesmo há pessoas que pensam que a chegada desses refugiados poderia ameaçar a cultura do cristianismo na Europa. Qual é a sua mensagem para as pessoas que temem um tal desenvolvimento da situação, e qual a sua mensagem para a Suécia depois de uma longa tradição de acolhimento de refugiados agora começa a fechar as suas fronteiras?

Papa Francisco:

Primeiro de tudo, eu gosto da Argentina e América do Sul Suécia Muito obrigado para o seu bem-vinda, porque muitos argentinos, chilenos, uruguaios no tempo das ditaduras militares foram recebidos na Suécia. A Suécia tem uma longa tradição de hospitalidade. E não só receber, mas complementar, imediatamente olhar para casa, escola, trabalho … para integrar um povo. Eles me disseram que as estatísticas – talvez eu esteja errado, eu não tenho certeza – mas o que eu me lembro – eu posso estar errado – Quantos habitantes tem a Suécia? Nove milhões? Destes 9.000.000 – disseram-me – 850 000 seria “novos suecos”, ou seja, migrantes ou refugiados ou seus filhos. Esta é a primeira coisa. Em segundo lugar, é preciso distinguir entre migrantes e refugiados, não? O migrante deve ser tratado com certas regras porque a migração é um direito, mas é uma lei muito regulada. Em vez disso, ser um refugiado vem de uma situação de guerra, de angústia, de fome, de uma situação terrível e o estatuto de refugiado precisa de mais cuidado, mais trabalho. Mais uma vez, a Suécia sempre dar o exemplo na organização, no sentido de tornar a aprendizagem da língua, da cultura e também integrar-se na cultura. Sobre este aspecto da integração de culturas, não devemos nos assustar, porque a Europa tem sido formado com uma integração contínua de culturas, tantas culturas … Eu acho – eu não digo isso ofensivamente, não, não, mas como uma curiosidade – o fato de que hoje na Islândia praticamente um islandês com língua islandesa de hoje, pode ler seu clássico de mil anos atrás, sem dificuldade, o que significa que é um país com poucos imigrações, algumas “ondas”, como ele teve na Europa. Europa foi formada com a migração … Então, o que eu penso dos países fechar suas fronteiras: Eu acho que, em teoria, você não pode fechar o seu coração a um refugiado, mas também leva a prudência dos governantes: eles devem ser muito aberto para recebê-los mas também fazer o cálculo de como você organiza, porque um refugiado não deve ser apenas para receber, mas tem que ser integrado. E se um país tem uma capacidade de vinte, por assim dizer, de integração, face a este. Outro mais, fazer mais. Mas sempre abriu seu coração: não é humano para fechar as portas, não fechar o coração humano, e, a longo prazo, isso vai pagar. Aqui, você paga politicamente; assim como você pode pagar uma política imprudente nos cálculos, para receber mais do que aqueles que podem ser integrados. Ora, qual é o perigo quando um refugiado ou um imigrante – isso se aplica a ambos – não é integrado, não está integrado? Eu permito-me a palavra – talvez é um neologismo – é um gueto , que entra em um gueto. E uma cultura que não se desenvolvem em relação à outra cultura, isso é perigoso. Eu acredito que o mais mau conselheiro para os países que tendem a fechar as fronteiras é o medo, e o melhor conselheiro é a prudência. Falei com um funcionário do Governo sueco, nestes dias, e me disse para alguns problemas no momento – isso vale para sua última pergunta -, alguma dificuldade, porque eles são tantos que você não tem tempo para corrigi-los, encontrar escola , casa, trabalho, aprender a língua. A prudência deve fazer este cálculo. Mas a Suécia … eu não acho que se a Suécia diminui sua capacidade de acolhimento fazê-lo para egoísta ou porque ele perdeu essa capacidade; se há algo a esta última coisa que eu disse: hoje muitos olham para a Suécia, porque eles sabem as boas-vindas, mas para corrigi-los lá o tempo suficiente para todos. Eu não sei se eu respondesse. Obrigado.

Greg Burke:

Obrigado, Santo Padre. Agora, uma pergunta para a televisão sueca: Anna Cristina Kappelin, Sveriges TV.

Anna Cristina Kappelin:

Bom dia. A Suécia, que acolheu este encontro ecumênico importante, uma mulher à frente de sua própria Igreja. O que você acha? E ‘realista pensar de mulheres de até padres na Igreja Católica, nas próximas décadas? E se não, por quê? padres católicos têm medo da concorrência?

Papa Francisco:

Lendo um pouco de história “desta área, onde estávamos, eu vi que havia uma rainha que foi viúva três vezes; e eu disse: “Esta mulher é forte.” E eles me disseram: “As mulheres suecas são muito fortes, muito corajoso, e é por isso um homem sueca procura uma mulher de outra nacionalidade.” Eu não sei se é verdade! … Quando encomendar mulheres na Igreja Católica, a última palavra clara foi dada por S. João Paulo II, e isso permanece. Esta continua a ser. Quanto à concorrência, não sei …

[Aplicação pelo mesmo jornalista, fora da tela]

Papa Francisco:

Se lermos bem a declaração feita pelo St. John Paul II, vai nessa linha. Sim. Mas as mulheres podem fazer muitas coisas melhores do que os homens. E até mesmo na dogmática – para esclarecer, talvez para dar uma clara, não só para se referir a um documento – na eclesiologia católica existem duas dimensões: a dimensão petrina , que é a dos apóstolos – Pedro eo colégio apostólico, que é o cuidado pastoral dos bispos – e do tamanho Marian , que é a dimensão feminina da Igreja. E isso eu já disse mais de uma vez. Pergunto-me, que é mais importante na teologia e misticismo da igreja: os apóstolos e Maria, no dia de Pentecostes? E ‘Maria! Mais: a Igreja é uma mulher. “A” Igreja E ‘não é “a” Igreja. E ‘a Igreja. E a Igreja noiva Jesus Cristo. É um mistério nupcial. E à luz deste mistério você vai entender a razão para estas duas dimensões: a dimensão petrina, que episcopal, e a dimensão mariana, com tudo o que é a maternidade da Igreja, mas em um sentido mais profundo. Não há Igreja sem esta dimensão feminina, porque ela é do sexo feminino.

Greg Burke:

Obrigado. Agora há uma questão de Austen Ivereigh, eu não sei se ele fala em espanhol ou porteño …; e se Eva Fernandez pode chegar mais perto …

Austin Ivereigh (em espanhol):

Muchas gracias, Santo Padre. Otoño este ha sido muy rico en encuentros ecumenicos con las Iglesias tradicionales: a ortodoxa, anglicana Luterana y ahora. Pero la mayoría de los Protestantes ahora en el mundo de son tradición evangélica, pentecostal … Yo tengo que en entendido véspera de Pentecostés del año que viene habrá um acto en el Circo Máximo celebrando el 50 aniversario de la Renovação Carismática. Usted tem tenido muchas Iniciativas – tal vez POR primera vez de un Papa – en el 2014 con evangélicos los Líderes. ¿Qué ha pasado com esas Iniciativas y qué es lo que se espera lograr de la reunión, o encuentro del año que viene? gracias Muchisimas.

[Tradução Italiano]

Muito obrigado, Santo Padre. Esta queda tem sido muito rica em reuniões ecumênicas com as igrejas tradicionais: Ortodoxa, Anglicana e Luterana agora. Mas a maioria dos protestantes no mundo de hoje é a tradição evangélica, pentecostal … Ouvi dizer que na véspera de Pentecostes do próximo ano será realizado um evento no Circus Maximus para celebrar o 50º aniversário da Renovação Carismática. Ela tem feito muitas iniciativas – talvez pela primeira vez para um Papa – em 2014, com líderes evangélicos. O que aconteceu com estas iniciativas eo que você espera obter a partir da reunião, a reunião do próximo ano? Muito obrigado.

Papa Francisco  (em espanhol):

Com esas Iniciativas … Yo Diria that tuve dos Tipos de Iniciativa. A cuando estava em Caserta para o carismático iglesia y también en esa misma línea en cuando Turín foi a la Iglesia Valdense. A Iniciativa de reparación y de PEDIR perdón Porque los … católicos parte de la Iglesia Católica, em seguida, levou um cristão com ellos no se bien. Y ahí había that PEDIR perdón y que había sanar uma herida.

La otra fue Iniciativa do Diálogo, y esto ya from Buenos Aires. En Buenos Aires, por ejemplo, hemos tenido encuentros tres en el Luna Park personas que tiene capacidad parágrafo 7.000. Tres de encuentros fieles evangélicos católicos y en la línea de la renovación carismático, pero también abierta. Y encuentros de todo el día: predicaba um pastor, um obispo evangélico, y predicaba um católico sacerdote ou católico obispo; ou dos y dos, se mudando IBAN. En dos de esos encuentros, si no en los tres, pero seguro en dos, el padre Cantalamessa pregou, que es el de predicador da Casa Pontifícia.

Creo que ya from é Anteriores Papados, y desde cuando estaba en Buenos Aires, y eso nsa hizo bien. Y también Tuvimos dos de tres días de retiros espirituales pastores y Sacerdotes Conjuntos, predicados también POR y Pastores um sacerdote ou obispo. Y eso AYUDO mucho para Diálogo, a la comprensión, para acercamiento, para trabajo sobre todo … para trabajo con los más necesitados. Juntos. Y para respeto, o grande respeto. Esas filho respecto a las Iniciativas, bien que ya from Buenos Aires, y ESTA vai … Acá en Roma tuve algunas reuniones com pastores … DOS ou tres ya. Vinieron algunos de Estados Unidos y de acá, de Europa.

Y lo que usted es la menciona celebración that organiza el ICCRS [Internacional Renovação Carismática Católica Serviços], os celebración de los 50 años de la Renovação Carismática, y por eso Que Nacio ecumênico vai para Ser ecumênico en ese SENTIDO, y va a Ser en El Circo Máximo. Yo tengo esperado – é Dios me da vida – ir a dar um Charla allí. Creo que DOS difíceis Dias, todavía pero no Organizada ESTA. Sé que va a Ser véspera de Pentecostés, y yo voy a tomar uma Charla tempo en algún. Respecto a la renovación carismático y respecto a los pentecostales: la palabra “pentecostal”, a denominación “pentecostal” día hoy ya es equívoco, menciona Porque muchas cosas, asociaciones muchas, muchas eclesiais comunidades que no iguales filho, incluindo opuestas filho hasta. Entonces hay que más precisar. O mar, se universalizado tanto that Resulta um término equívoco. Brasil en eso es típico, de onde se proliferaram suficiente.

O renovación nace carismático – y uno de los primeros opositores that tuvo en Argentina es el que le ESTÁ hablando – Porque yo foi provincial de los Jesuitas en cuando empezó aquella Época en Argentina uma pequena coisa, y yo prohibí um los que se Jesuitas metieran en eso. Y publicamente dije that iba a hacer cuando se um celebracion Liturgica había que hacer y ninguém coisa Liturgica uma escuela do samba. Eso I dije. Y hoy pienso Pelo contrário, cuando las cosas están bien hechas.

Aún más, en Buenos Aires, todos los años, una vez POR año teníamos a missa en la Catedral del Movimiento de Renovação Carismática, de onde vieram todos. O que sea yo también ele sufrido um reconocer proceso de lo bueno que la Renovação porca tem a la Iglesia. Y aquí sem que hay olvidar a grande figura do Cardenal Suenens, tuvo Que esa visión Profética y ecumênico.

[Tradução Italiano]

Com estas iniciativas … eu diria que eu fiz dois tipos de iniciativas. Uma quando eu fui para Caserta à Igreja Carismática, e também na mesma linha, em Turim, quando fui para a Igreja Valdense. A iniciativa reparação e pedir perdão, porque os católicos … parte da Igreja Católica não agiu de uma maneira cristã, bem, contra eles. E lá estava a pedir perdão e para curar uma ferida.

A outra iniciativa foi o do diálogo, e isso já a partir de Buenos Aires. Em Buenos Aires, por exemplo, tivemos três reuniões no Luna Park, que tem uma capacidade de 7.000 pessoas. Três reuniões de fiéis evangélicos e católicos na linha de Renovação Carismática, mas também aberta. Ele reuniões que duraram todo o dia: ele pregou um pastor, um bispo evangélico e pregou um padre católico ou um bispo católico; ou dois duas, alternado. Em duas dessas reuniões, se não todos os três, mas em dois, com certeza, o padre Cantalamessa pregou, que é o pregador da Casa Pontifícia.

Acho que a coisa já tenha sido causada por pontificados anteriores, e desde que eu estava em Buenos Aires, e isso nos fez bem. E nós também fez os retiros de três dias com os pastores e sacerdotes juntos, também pregado por pastores e por um sacerdote ou um bispo. E isso tem ajudado muito diálogo, a compreensão, a abordagem, o trabalho … especialmente o trabalho com os mais necessitados. Juntos. E respeito, muito respeito. Isso em referência às iniciativas já a partir de Buenos Aires … Aqui em Roma, tive várias reuniões com os pastores, já tem dois ou três. Alguns vieram dos EUA e de lá, da Europa.

Então, o que você mencionou é a celebração que organiza ICCRS [Internacional Renovação Carismática Católica Serviços], a celebração do 50º aniversário da Renovação Carismática, que se originou ecumênico, e, portanto, será um culto ecumênico desta forma, e será realizada o Circo Maximus. Eu prever – se Deus me der vida – para ir e falar lá. Eu acho que vai durar dois dias, mas ainda não está organizado. Sei que, na véspera de Pentecostes, e vou falar em um momento. Sobre a Renovação Carismática e cerca de pentecostais: a palavra “Pentecostal”, o “Pentecostal” designação hoje é ambígua, porque se refere a muitas coisas, muitas associações, muitas comunidades eclesiais que não são o mesmo, na verdade, se opõem. Então, você tem que ser mais preciso. Ou seja, ele é tão difundido que tornou-se um termo ambíguo. No Brasil isso é típico, onde ela se espalhou muito.

A Renovação Carismática nasceu … – e um dos primeiros adversários que houve na Argentina é o único que está falando com você – porque eu era Provincial dos Jesuítas, nesse momento, quando começou na Argentina, e eu proibiu jesuítas ter que fazer com eles. E tenho dito publicamente que quando era uma celebração litúrgica tinha que fazer uma coisa e não uma “escola de samba” litúrgica. O que eu disse. E hoje eu acho o contrário, quando as coisas estão bem feito.

De fato, em Buenos Aires, a cada ano, uma vez por ano tivemos Santa Missa na Catedral do Movimento Renovação Carismática, a que todos eles vieram. Então, eu também experimentou um processo de reconhecimento do bem que a Renovação deu à Igreja. E não se esqueça a grande figura do Cardeal Suenens, que teve a visão profética e ecumênico.

Greg Burke:

Obrigado, Santo Padre. Agora Eva Fernández Cadena de “Cope”, para a rádio espanhola.

Eva Fernández (em espanhol):

Santo Padre, eu gustaría hacerle ESTA pregunta en italiano pero todavía no me encuentro Capaz. Hace tiempo pouco tem estado usted Nicolás Maduro, presidente da Venezuela. ¿Qué Sensación a porca tem ESTA reunión y Cuál es su opinión sobre el inicio de las Conversaciones? Muchas gracias, Santo Padre.

[Tradução Italiano]:

Santo Padre, gostaria de deixar-lhe esta pergunta em italiano, mas ainda me sinto incapaz. Não muito tempo atrás, ela era Nicolás Maduro, presidente da Venezuela. A sensação de que deu esta reunião e qual é a sua opinião sobre o início das negociações? Obrigado, Santo Padre.

Papa Francisco:

Sim, o presidente da Venezuela pediu uma reunião e uma nomeação, porque ele veio do Oriente Médio, Catar, Emirados Árabes Unidos e outros fizeram uma parada técnica em Roma. Ele tinha pedido para uma reunião antes. É veio em 2013;Então ele perguntou outro compromisso, mas ficou doente e não pôde vir; e perguntou isso. Quando um presidente pede, você recebê-lo, para a maioria estava no aeroporto de Roma. Ouvi, de meia hora, para que a nomeação; Eu escutei, eu apontei algumas perguntas e eu ouvi a sua opinião. É sempre bom ouvir todas as opiniões. Eu escutei a sua opinião. Em referência ao segundo aspecto, o diálogo. É a única maneira para todos os conflitos! Para todos os conflitos. Ou palestras ou gritos, mas não há outra. Eu com o meu coração eu colocar todo o diálogo e acho que devemos ir por esse caminho. Eu não sei como vai terminar, eu não sei, porque é muito complexo, mas as pessoas que estão comprometidos com o diálogo é um importante estatura pessoas políticos. Zapatero, que foi duas vezes presidente do Governo da Espanha, e Restrepo [e todos os partidos] pediram à Santa Sé para estar presente no diálogo. E a Santa Sé nomeou núncio na Argentina monsenhor. Tscherrig, que eu acho que está ali, à mesa de negociações. Mas o diálogo que favorece a negociação é a única maneira de resolver o conflito, não há outro … Se o Oriente Médio tinha feito isso, quantas vidas seriam poupadas! [Ed Bishop. Tscherrig substituído na primeira reunião Mons. Claudio Maria Celli, que foi designado como um acompanhante das negociações]

Greg Burke:

Obrigado, Santo Padre. Agora “Radio France” nós Mathilde Imberty .

Mathilde Imberty:

Sua Santidade, estamos retornando da Suécia, onde a secularização é muito forte, é um fenómeno que afecta a Europa em geral. Mesmo em um país como a França estima-se que nos próximos anos a maioria dos cidadãos será sem religião. Na sua opinião, a secularização é inevitável? Quem é o responsável, o governo leigo ou a Igreja que seria muito tímida? Obrigado.

Papa Francisco:

Fatalidade, não. Eu não acredito em destino! Quem é responsável? Eu não posso dizer … Você [ou seja, cada um] você é responsável. Eu não sei, é um processo … Mas antes que eu quero dizer uma coisinha. Papa Bento XVI tem falado tanto deste e claramente. Quando a fé se torna morna é porque, como você diz, enfraquece a Igreja … As vezes … Mas acho que o mais secular França, por exemplo, o momento do mundanismo do Tribunal: os momentos em que os sacerdotes eram os Abbé do Tribunal, um funcionalismo clerical … Mas faltava-lhe o poder de evangelização, a força do Evangelho. Sempre, quando há a secularização, podemos dizer que há alguma fraqueza na evangelização, isso é verdade … Mas há um outro processo, um processo cultural, um processo – Eu acho que uma vez que eu mencionei – o segundo forma de “ignorância”,quando o homem recebe o mundo por Deus e fazer que a cultura a crescer, dominá-lo, em algum momento o homem se sente muito senhor de que a cultura – como pensamos sobre o mito da Torre de Babel – é como mestre da cultura que está começando a fazê-lo o criador de uma outra cultura, mas a dele, e ele toma o lugar de Deus, o criador. E na secularização Eu acredito que mais cedo ou mais tarde você chegar a um pecado contra o Deus Criador. O homem auto-suficiente. Não é uma questão do secularismo, porque leva uma laicidade sadia, que é a autonomia das coisas, a autonomia saudável das coisas, a autonomia saudável da ciência, do pensamento, da política, ele precisa de uma laicidade sadia. Não, outra coisa, é um secular sim como aquele que nos deixou um legado do Iluminismo. Penso que estas são duas coisas: um pouco de “criador de auto-suficiência do homem de cultura, mas que vai além dos limites e sente Deus, e um pouco ‘também uma fraqueza na evangelização, que se torna quente e os cristãos são morna. Não nos salva um pouco “retomar a autonomia saudável no desenvolvimento da cultura e da ciência, também com um senso de dependência, sendo uma criatura e não Deus; e também retomar o poder de evangelização. Hoje eu acredito que esta secularização é muito forte na cultura e em determinadas culturas. É também muito forte em diferentes formas de mundanidade, mundanismo espiritual. Quando ele entra mundanismo espiritual da Igreja é o pior. Estas não são minhas palavras vou dizer agora, nas palavras do Cardeal de Lubac, um dos grandes teólogos do Concílio [Vaticano II]. Ele diz que quando a Igreja entra no mundanismo espiritual, desta forma … é a pior coisa que pode acontecer, ainda pior do que o que aconteceu na era dos papas corruptos. Menciona algumas formas de corrupção dos Papas, eu esqueço, mas muitos. Mundanismo. Isso para mim é perigoso. E no risco de que isto parece um sermão, uma homilia, eu vou dizer isto: quando Jesus reza para todos nós na Última Ceia, pede uma coisa para todos nós ao Pai: não para tirar o mundo, mas para defender-nos do mundo, das coisas do mundo. E ‘perigoso, é uma secularização um pouco “fez-up, um pouco” disfarçado, um pouco de “pronto-a-vestir, a vida da Igreja. Eu não sei se eu disse algo …

Greg Burke:

Obrigado, Sua Santidade. Agora, a televisão alemã “ZDF” Jürgen Erbacher .

Jürgen Erbacher:

Santidade, há alguns dias, se reuniu com o Grupo Santa Marta encarregado da luta contra a escravidão moderna e tráfico de seres humanos, questões que eu mais estou no coração, não apenas como Papa, mas já em Buenos Aires Ela foi envolvidas no estas questões. Por quê? Não foi uma experiência especial ou talvez até pessoal? E então, como um alemão, no início da comemoração da Reforma, devo também perguntar se você será naquele país, onde começou esta reforma há 500 anos, talvez durante este ano?

Papa Francisco:

Começo com o segundo. O programa de viagem no próximo ano não é feito. Sim, mas você sabe, é quase certo que eu iria para a Índia e Bangladesh, mas ainda não foi feito, é uma hipótese.

Sobre a primeira questão. Sim, eu espero, de Buenos Aires, como sacerdote, eu sempre tive essa inquietação da carne de Cristo. O fato de que Cristo continua a sofrer, Cristo é crucificado continuamente em seus irmãos mais fracos, ele sempre me comoveu. Eu trabalhei como um padre, pequenas coisas com os pobres, mas não exclusivamente, também trabalhou com a universidade … Então, como bispo, em Buenos Aires nós fizemos [iniciativas], mesmo com grupos não católicos e não-crentes, contra o trabalho escravo, especialmente imigrantes latino-americanos que chegaram à Argentina, chegando. Eles levam seus passaportes e fazer o trabalho escravo nas indústrias, mas fechou-se … Uma vez que ele está pegando fogo um e as crianças tinham no terraço, todos eles mortos, e também alguém que não podia escapar … realmente escravos, e isso para mim ele se moveu. O tráfico de pessoas. E eu também trabalhou com duas congregações de irmãs que trabalham com prostitutas, escravas de prostituição. Eu não gosto de dizer prostitutas: escravos de prostituição. Em seguida, uma vez por ano, todos esses escravos do sistema foram uma missa na Praça da Constituição, que é um daqueles onde chegam os caminhos de ferro – como a um acordo, acho que de Termos -; e lá estava a missa com todos. Nesta Missa estavam todas as organizações, as freiras que trabalhavam e até mesmo grupos de descrentes, mas estávamos trabalhando juntos. E aqui ele funciona da mesma. Aqui na Itália há muitos grupos de voluntários que trabalham contra todas as formas de escravidão ou mulheres de negócios. Há alguns meses atrás eu visitei uma dessas organizações, e as pessoas … Aqui funcionam bem em ser voluntário na Itália. Eu nunca teria pensado assim foi. É uma coisa bonita que a Itália, o voluntariado. E isso é devido aos párocos. O oratório e voluntariado são duas coisas que nascem do zelo apostólico dos Párocos italianos. Mas eu não sei se eu disse ou algo assim …

Greg Burke:

Obrigado Vossa Santidade, dizem-nos que, se nós queremos comer, nós temos que ir.

Papa Francisco:

Mais uma vez obrigado pelas perguntas, obrigado, obrigado! E orar por mim. Bom almoço!